人與自然和諧共生現(xiàn)代化的價(jià)值意蘊(yùn)
黨的二十大報(bào)告提出：“中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化?！敝袊浆F(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一是促進(jìn)人與自然和諧共生。黨的十八大以來，我們把生態(tài)文明建設(shè)擺在全局工作的突出位置，作出一系列重大戰(zhàn)略部署，把“生態(tài)文明建設(shè)”納入“五位一體”總體布局，把“人與自然和諧共生”納入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義基本方略，把“綠色發(fā)展”納入新發(fā)展理念，把“污染防治”納入三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，我國生態(tài)文明建設(shè)從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐都發(fā)生了歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性的變化，創(chuàng)造了舉世矚目的生態(tài)奇跡和綠色發(fā)展奇跡。建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，有效探索了人類文明發(fā)展路徑，具有深邃的價(jià)值意蘊(yùn)。
人與自然和諧共生的現(xiàn)代化體現(xiàn)了生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的辯證關(guān)系。既傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“天人合一”“道法自然”的千年智慧，又深化了對(duì)馬克思主義人與自然關(guān)系理論的科學(xué)認(rèn)識(shí)。人與自然是生命共同體，大自然是人類賴以生存發(fā)展的基本條件。推進(jìn)人與自然和諧共生，要求尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃，全方位、全地域、全過程加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)。在人與自然和諧共生理念指引下，我國生態(tài)環(huán)境建設(shè)取得巨大成效，成為全球大氣質(zhì)量改善速度最快的國家和全球森林資源增長最多的國家，地表水優(yōu)良比例接近發(fā)達(dá)國家水平，土壤污染風(fēng)險(xiǎn)得到有效管控，美麗中國建設(shè)邁出重大步伐。
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的問題上，西方現(xiàn)代化模式表現(xiàn)出“非此即彼”的對(duì)立性，在工業(yè)化進(jìn)程中忽視資源粗放利用、自然過度開發(fā)、污染治理不力等帶來的后果，雖然創(chuàng)造了豐裕的物質(zhì)財(cái)富，但是無可避免地造成了環(huán)境破壞、生態(tài)危機(jī)，進(jìn)而危及自身生存和發(fā)展。20世紀(jì)發(fā)生的“世界八大公害事件”以極其慘烈的代價(jià)給人類敲響了警鐘。人與自然和諧共生的現(xiàn)代化秉持正確的生態(tài)觀，堅(jiān)持在保護(hù)中發(fā)展、在發(fā)展中保護(hù)，在綠水青山中實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展，是對(duì)西方現(xiàn)代化二元對(duì)立思維模式的超越。
人與自然和諧共生的現(xiàn)代化彰顯了人民至上的價(jià)值立場。我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，人民從過去“盼溫飽”到現(xiàn)在“盼環(huán)?！?，從過去“求生存”到現(xiàn)在“求生態(tài)”，保護(hù)生態(tài)環(huán)境已經(jīng)直接關(guān)系到人民的根本利益和民族發(fā)展的長遠(yuǎn)利益。黨的十八大以來，我們堅(jiān)持生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，加強(qiáng)生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)修復(fù)，大力增加優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品供給，實(shí)施生態(tài)保護(hù)補(bǔ)償制度，堅(jiān)決打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)，深入實(shí)施水污染防治行動(dòng)計(jì)劃，人民群眾生態(tài)環(huán)境獲得感、幸福感、安全感不斷提升，體現(xiàn)了鮮明的人民至上價(jià)值立場。
相比而言，西方現(xiàn)代化以資本為中心，在發(fā)展中追求資本積累和資本擴(kuò)張，必然會(huì)導(dǎo)致不同群體之間在享有發(fā)展成果和承擔(dān)生態(tài)代價(jià)上的不對(duì)等，造成嚴(yán)重的貧富兩極分化、生態(tài)危機(jī)等問題，使得社會(huì)矛盾不斷被激化。人與自然和諧共生的現(xiàn)代化以滿足人民日益增長的美好生活需要為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，彰顯了中國式現(xiàn)代化所蘊(yùn)含的鮮明價(jià)值觀。
人與自然和諧共生的現(xiàn)代化展現(xiàn)了中國胸懷天下的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。生態(tài)文明建設(shè)關(guān)乎人類未來，保護(hù)生態(tài)環(huán)境是全球面臨的共同挑戰(zhàn)和共同責(zé)任。面對(duì)生態(tài)環(huán)境挑戰(zhàn)，人類是一榮俱榮、一損俱損的命運(yùn)共同體。為了共同的未來，我們堅(jiān)持胸懷天下，秉持生態(tài)文明理念，追求人與自然和諧共生，推動(dòng)共建地球生命共同體。我們主張加快構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系，共建清潔美麗世界；堅(jiān)持多邊合作，深度參與全球環(huán)境治理，不斷增強(qiáng)我國在全球環(huán)境治理體系中的話語權(quán)和影響力；堅(jiān)持環(huán)境友好，引導(dǎo)應(yīng)對(duì)氣候變化國際合作；推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，讓生態(tài)文明的理念和實(shí)踐造福沿線各國人民；堅(jiān)持責(zé)任共擔(dān)，鄭重承諾力爭2030年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和。我國已成為全球生態(tài)文明建設(shè)的重要參與者、貢獻(xiàn)者、引領(lǐng)者。
應(yīng)對(duì)全球生態(tài)問題是全人類共同的事業(yè)，沒有哪個(gè)國家能置身事外、獨(dú)善其身。然而，一些發(fā)達(dá)資本主義國家無視全球生態(tài)問題，奉行單邊主義，為了追逐自身利益向發(fā)展中國家轉(zhuǎn)移矛盾，設(shè)立綠色貿(mào)易壁壘。我國提出的人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，展現(xiàn)了與世界各國人民命運(yùn)與共、攜手建設(shè)更加美好新世界的愿景，彰顯了中國作為負(fù)責(zé)任大國的魄力和擔(dān)當(dāng)。
（作者:陳文娟，系北京市習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委書記）
(供稿:劉子琪/編輯:王宏/責(zé)任人:余燕君)
